SSLC Hindi Subject Abhinava Manshya Chapter All Previous Question Answers and Poet Introduction...

Hedding ; SSLC Hindi Subject Abhinava Manshya Chapter All Previous Question Answers and Poet Introduction...

🔴कवि परिचय👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

कवि का नाम कवि श्री रामधारीसिंह दिनकर।

सन् 1904 में बिहार प्रदेश के मुंगेर में. डेथ सन 1974 में

पुरस्कार : सन् 1972 में ऊर्वशी काव्य कृति के लिए ज्ञानपीठ पुरस्कार मिल

रचनाएँ : कुरुक्षेत्र, ऊर्वशी, रश्मिरथि, रेणुका, रसवंति आदी । प्रमुख

⚫🔵🟣🟣🔴🟠🟡⚫🔵🟤🟣🔴

🟤एक वाक्य में उत्तर लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

1. आज की दुनियाँ कैसी है ?

उत्तर: आज की दुनियाँ विचित्र और नवीन है।

2. मानव के हुक्म पर क्या चढता और उतरता है ?

उत्तर: वारि, विद्युत, भाप, पवन का ताप आदी मानव के हुक्म पर चढ़ता और उतरता है।

3. परमाणु किसे देखकर काँपते है ?

उत्तर: परमाणु मानव के करों को देखकर काँपते है।

4. अभिनव मनुष्य कविता के कवि का नाम क्या है ?

उत्तर : अभिनव मनुष्य कविता के कवि का नाम रामधारीसिंह दिनकर है।

5. आधुनिक पुरुष ने किस पर विजय पायी है ?

उत्तर आधुनिक पुरुष ने प्रकृती पर विजय पायी है।

6. नर किन- किनको एक समान लाँघ सकता है ?

उत्तर : नर सरित् गिरि, सिंधु को एक समान लाँघ सकता है।

7. आज मनुष्य का यान कहाँ जा रहा है ?

उत्तर: आज मनुष्य का यान गगन की ओर जा रहा है।

🟡🟠🟣🟣🟤🔵⚫🟡🟠🔴🟣🟤

🔴दो-तीन वाक्यों में उत्तर लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

1. प्रकृति पर सर्वत्र है विजयी पुरुष आसीन इस पंक्ति का आशय समझाइए ?

उत्तर: आज के मानव ने प्रकृती के हर तत्व पर विजय प्राप्त कर ली है।

और वह उस पर सवार है।

यह प्रकृति पर सर्वत्र है विजयी पुरुष आसीन इस पंक्ति का आशय है।

2. दिनकरजी के अनुसार मानव का सही परिचय क्या है ?

उत्तर : दिनकर जी के अनुसार मानव मानव के बीच प्रेम रिश्ता जोडकर आपसी दूरी को मिटाएँ वही मानव कहलाने का अधिकारि है।

यही मानव का सही परिचय है ।

3. इस कविता का दूसरा कौन सा शीर्षक हो सकता है ? क्यों ?

उत्तर : इस कविता का दूसर शीर्षक आधुनिक पुरुष हो सकता है क्योंकि आधुनिक पुरुष प्रकृती को नियंत्रण में रखना चाहता है।

प्राचीन मानव की तरह प्रेम, रिश्ता, बंधुत्व, भाईचार की भावना उनमें नहीं है।

🟤🟣🔴🟠🟡⚫🔵🟤🟣🔴🟠🟡⚫

🟡भावार्थ लिखिए👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

यह मनुज जो, सृष्टि का श्रृंगार ज्ञान का विज्ञान का आलोक का आगार ।

व्योम से पाताल तक सब कुछ इसे है ज्ञेय पर, न यह परिचय मनुज का यह न उसका श्रेय ।

उत्तर : इस कविता को रामधारिसिंह दिनकर जी के कुरुक्षेत्र के षष्टम् सर्ग के अभिनव मनुष्य नामक कविता से लिया गया है। भावार्थ: मनुष्य ने अपने ज्ञान से प्रकृती को श्रृंगार किया है। आकाश से पाताल तक विजय प्राप्त किया है, यह उनकी साधना है। लेकिन मानव में मानवीयता का गुण नहीं है। उपर्युक्त कविता में मानव के अहंकार की भावनाओं को देख सकते है।

यह मनुज, जो सृष्टि का श्रृंगार,

ज्ञान का , विज्ञान का, आलोक का आगर ।

व्योम से पाताल तक सब कुछ इसे है ज्ञेय,

पर, न यह परिचय मनुज का,

यह न उसका श्रेय ।

उत्तर:

यह मनुष्य सृष्टि का श्रृंगार है। मनुष्य आज प्रकृति पर विजय पाया है। आज यह मनुष्य ज्ञान और विज्ञान आगार है। अपने ज्ञान से सबको अपने अधीन कर लिया है। नये नये अविष्कारों से मनुष्य आज आकाश तथा भूमि पर अधिकार पाया है। वह प्रकाश का आगार है। आकाश और पाताल के सभी रहस्य मनुष्य को मालूम है। आज मनुष्य को आकाश से लेकर पाताल तक सबकुछ मालूम है। सभी का ज्ञान प्राप्त है। पर मनुष्य को आज दूसरे मनुष्य से स्नेह नहीं है इसलिए यह उसकी कीर्ति नहीं है।

⚫🟡🔴🔴🟣🟤🔵⚪🔵🟤🟣🔴🟠

🟠IV. उदाहरण के अनुसार तुकांत शब्दों को पहचानकर लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

उदा- नवीन – आसीन

भाप – ………..

व्यवधान – ……………

श्रृंगार – ……………

ज्ञेय – ……………….

जीत – …………….

उत्तर:

भाप – ताप

व्यवधान – विद्वान

श्रृंगार – आगार

ज्ञेय – श्रेय

जीत – प्रीत

⚫🟡🟠⚪🔴🟣🟤🔵🟤🟣🔴🟠🟡

🔵V. पंक्तियाँ पूर्ण कीजिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

आज की दुनिया ………………., नवीन

प्रकृति ……….. विजयी ………. आसीन ।

……………. में वारि, …………….. भाप,

हुक्म पर ………………………. का ताप ।

उत्तर:

पंक्तियाँ पूर्ण करना है:

आज की दुनिया विचित्र, नवीन

प्रकृति पर सर्वत्र है विजयी पुरुष आसीन ।

है बँधे नर के करों में वारि, विद्युत, भाप,

हुक्म पर चढ़ता-उतरता है पवन का ताप ।

🟡🟠🔴🟣🟤🔵⚪⚫⚫⚪🔵🟤🟣

🟤VI. पर्यायवाची शब्द लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

दुनिया – ………. …………..

विचित्र – ………. …………..

नवीन – ………. …………..

नर – …………… …………..

वारि – ………… …………..

कर – ………….. ………….

आगार – ……… …………

उत्तर:

दुनिया – जग , विश्व

विचित्र – अनोखा , निराला

नवीन – नया , नूतन

नर – पुरुष , आदमी

वारि – जल, पानी ।

कर – हाथ , हस्त

आगार – मकान , भंडार

🟡🟠🔴🟣🟤🔵⚪⚫⚪🔵🟤🟣🟠

🟣VII. विलोम शब्द लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

आज × ………….

……… × प्राचीन

पुरुष × ………..

……… × नारी ।

चढ़ता × ………..

समान × ………..

………. × अज्ञान

जीत × …………

 ……… × सीमित

तोड × ……….

उत्तर:

आज × कल

नवीन ×प्राचीन

पुरुष × स्त्री

नर × नारी

चढ़ता × उतरता

समान × असमान

ज्ञान × अज्ञान

जीत × हार

असीमित × सीमित

तोड़ × जोड

🟣🔵🔵⚪⚫🟡🔴⚫⚪🔵🔵🟣🟠

🔴VIII. एक शब्द लिखिए:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

जैसे : सभी जगहों में – सर्वत्र

आसन पर बैठा हुआ – …………

बचा हुआ – ……………..

मनु का संतान – …………

विशेष ज्ञान – ……………

अधिक विद्या प्राप्त – …………..

उत्तर:

आसीन

शेष

मनुज

विशेषज्ञ

विद्वान

🟠🟣🟤🔵⚪⚫🔴🟡🔴⚫⚪🔵🟤

⚫अभिनव मनुष्य Summary in Hindi

अभिनव मनुष्य कवि परिचय:👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

कवि रामधारी सिंह दिनकर जी का जन्म ई. सन् 1904 को बिहार प्रांत के मुंगेर जिले में हुआ। पहले वे रेडियो विभाग में काम करते थे। बाद में एक सरकारी कॉलेज के प्राध्यापक बने। आगे चलकर वे भारत सरकार के हिंदी सलाहकार के पद पर नियुक्त हुए। ईः सन् 1974 को इनका देहावसान हुआ।

दिनकर जी की कुछ प्रमुख रचनाएँ हैं – ‘हुँकार’, ‘रेणुका’, ‘रसवंती’, ‘सामधेनी’, ‘धूप-छाँह’, ‘कुरुक्षेत्र’, ‘बापू’, ‘रश्मिरथि’ आदि। सन् 1972 में ‘ऊर्वशी’ काव्य-कृति के लिए उन्हें ज्ञानपीठ पुरस्कार प्राप्त हुआ। कवि की हर रचना में हृदय को प्रभावित और उत्साहित करने की पूर्ण शक्ति है। इनकी भाषा सजीव और विषय के अनुकूल है।

कविता का आशय :

प्रस्तुत कविता दिनकर जी के ‘कुरुक्षेत्र के षष्ठ-सर्ग से ली गई है। इसमें आधुनिक मानव तथा वैज्ञानिक युग का विश्लेषण किया गया है। यद्यपि मानव ने प्रकृति के हर क्षेत्र में विजय प्राप्त कर ली है, तथापि उसने आपसी भाईचारा और प्रेम को नहीं पाया है। अतः कवि की इच्छा है कि मनुष्य आपसी प्रेमभाव को समझे और तब कहीं वह सच्चा मानव कहलायेगा।

🟣🟤🔵⚪⚫🔴🟡🟠🟠🟡🔴⚫⚪

🔵कविता का सारांश/भावार्थ :👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

1) आज की दुनिया विचित्र, नवीन;

प्रकृति पर सर्वत्र है विजयी पुरुष आसीन।

है बँधे नर के करों में वारि, विद्युत, भाप,

हुक्म पर चढ़ता-उतरता है पवन का ताप।

हैं नहीं बाकी कहीं व्यवधान

लाँघ सकता नर सरित् गिरि सिन्धु एक समान।

आज की दुनिया बड़ी विचित्र है और नवीन भी। आज प्रकृति के सर्व क्षेत्रों पर विजय पाकर मानव आसीन है। ऐसा लग रहा है कि उसने जल, विद्युत और भाप आदि पर अपना प्रभुत्व जमा लिया है। आज मनुष्य की आज्ञा से पवन का ताप घटता है और बढ़ता है। उसमें मनुष्य को कहीं रुकावट नहीं है। यहाँ तक कि सरिता, पहाड़ तथा सागर को भी आज मनुष्य सहजता से लाँघ सकता है।

2) यह मनुज,

जिसका गगन में जा रहा है यान,

काँपते जिसके करों को देख कर परमाणु।

यह मनुज, जो सृष्टि का श्रृंगार,

ज्ञान का, विज्ञान का, आलोक का आगार।

व्योम से पाताल तक सब कुछ इसे है ज्ञेय।

आज इसी मनुष्य का वायुयान आसमान में उड़ रहा है, परमाणु भी मानो मनुष्यों के करों को देखकर काँपते हैं। यह मनुष्य जो सृष्टि का श्रृंगार है, ज्ञान, विज्ञान और आलोक का आगार है; व्योम से पाताल तक की सब-कुछ उसे जानकारी है।

3) पर, न यह परिचय मनुज का, यह न उसका श्रेय।

श्रेय उसका, बुद्धि पर चैतन्य उर की जीत,

श्रेय मानव की असीमित मानवों से प्रीत;

एक नर से दूसरे के बीच का व्यवधान

तोड़ दे जो, बस, वही ज्ञानी, वही विद्वान,

और मानव भी वही।

परन्तु कवि कहते हैं कि यह वास्तव में मनुष्य का परिचय नहीं है, यह उसका श्रेय नहीं है। श्रेय तो उसका है, जिसने बुद्धि पर चैतन्य उर की जीत प्राप्त की हो। श्रेय उनको है, जिन्होंने असीमित मानवों से प्रेम किया है। श्रेय उनको है, जो एक-दूसरे के बीच की बाधा को मिटा दे। वास्तव में वही ज्ञानी और विद्वान है तथा सच्चा मानव भी वही है।